O carnaval como uma ARTE

Alegria, descontração e criatividade, características marcantes do povo brasileiro, têm sua expressão máxima no Carnaval. Durante quatro dias, o País vive seu momento mais democrático, levando para a mesma passarela e para a rua pessoas dos mais diferentes níveis sócio-econômicos e culturais. É o momento em que ricos e pobres ocupam o mesmo espaço e se divertem em uma festa onde as desigualdades sociais se diluem na euforia carnavalesca.
Costumes virulentos e musicalmente mais simples, como os "zé-pereiras", que ensurdeciam pelo ribombar em tambores com baquetas enormes, compostos por britadores, calceteiros e ferreiros, foram desaparecendo diante de outras formas mais harmoniosas de brincar o Carnaval. Os cordões - onde o espaço dos brincantes era demarcado por uma corda - formados por foliões negros, estiveram em voga no País desde o início do século XIX. O cronista João do Rio escreveu que estes viriam "da festa de Nossa Senhora do Rosário, ainda nos tempos coloniais (...) saíam pelas ruas vestidos de reis, bichos, pajens e guardas cantando e tocando instrumentos africanos e paravam em frente à casa do vice-rei com os seus enormes cordões, a dançar e a cantar".
. Os bailes eram realizados nesses clubes ao som de grupos de bandas militares, onde imperava o maxixe (forma brasileira de música e dança que entrelaça a polca européia ao lundu). As Grandes Sociedades do Rio de Janeiro serviram de modelo para outras em vários estados do Brasil, antes do Carnaval se transformar num fenômeno popular de rua.

Carnaval é ARTE!!!!

Alegorias e Adereços


As alegorias são os carros ou tripés que vão contando o enredo com destaques sobre elas. As alegorias não podem ultrapassar oito metros e cinquenta centímetros de largura e nove metros e oitenta centímetros de altura. Nenhuma alegoria pode ser movida à tração animal, nem carros motorizados. Para a concepção das alegorias serão dadas notas de 02 a 04 que valerão para a capacidade da escola em criar carros que explorem as potencialidades do enredo.
O júri não esquece que nos carros devem estar presentes os elementos do enredo. De nada adianta colocar carros fantásticos que nada tenham a ver com o enredo. Por mais magnífico que seja, se não estiver dentro do enredo, o jurado certamente não dará notas máximas.

Carro alegórico da escola Unidos de Vila Maria no Sambódromo do Anhembi

Fantasias

As fantasias têm, pôr definição, explicar o enredo, mostrar a ação, esclarecer ao público a história que a escola está contando. Elas vão mostrando, em diversas alas, a conteúdo do enredo. E devem ser adequadas ao enredo. Por exemplo, uma escola que fale do descobrimento do Brasil não pode ter alas fantasiadas de personagens da Disneylândia ou a turma da Mônica ou ainda a Xuxa. As notas de 02 a 04 vão para a concepção dessas fantasias, como o carnavalesco e o figurinista pensaram essas fantasias para melhor contar sua história. A criatividade dessas fantasias, a variedade, a criação e o estilo desses figurinos.
possam pular e sambar sem estarem presos a couraças.

Os ritmos do carnaval

Marchinhas fizeram história no Brasil entre décadas de 1920 e 60

A pedido dos foliões carnavalescos do cordão Rosa de Ouro, em 1899, a já célebre compositora Chiquinha Gonzaga compôs a marcha "Ó abre alas", a primeira música especialmente feita para animar o carnaval.

Dando-se algum desconto à exaltada paixão pelo Rio de Janeiro que Cabral manifesta (pois as marchinhas são, na verdade, um patrimônio nacional brasileiro), não se pode negar que ele tem toda razão. De amores e dores de cotovelo à sátira política e ao futebol, não havia tema do cotidiano que as marchas carnavalescas não abordassem.

Frevo

Frevo é um ritmo pernambucano derivado da marcha e do maxixe. Surgido no Recife no final do Século XIX, o frevo se caracteriza pelo ritmo extremamente acelerado. Muito executado durante o carnaval, eram comuns conflitos entre blocos de frevos, em que capoeiristas saíam à frente dos seus blocos para intimidar blocos rivais e proteger seu estandarte. Da junção da capoeira com o ritmo do frevo nasceu o passo, a dança do frevo.
Até as sombrinhas coloridas seriam uma estilização das utilizadas inicialmente como armas de defesa dos passistas.
. Pode-se afirmar que o frevo é uma criação de compositores de música ligeira, feita para o carnaval. Os músicos pensavam em dar ao povo mais animação nos folguedos. No decorrer do tempo, a música ganha características próprias acompanhadas por um bailado inconfundível de passos soltos e acrobáticos.

Típico dançarino de frevo

Maracatu

O maracatu, da forma hoje conhecida, tem suas origens na instituição dos Reis Negros, já conhecida na França e em Espanha, no século XV, e em Portugal, no século XVI. Em Pernambuco, documentos sobre as coroações de soberanos do Congo e de Angola, na igreja de Nossa Senhora do Rosário dos Homens Pretos da Vila de Santo Antônio do Recife, são conhecidos a partir de 1674.

O maracatu

Samba enredo

O samba enredo, também chamada de samba-de-enredo, é um gênero musical surgido no Rio de Janeiro na década de 1930, feito especificamente para o desfile de uma escola de samba. Anualmente várias músicas são compostas com bastante antecedência por cada uma das escolas de samba para ser escolhida a melhor, que será apresentada no desfile de carnaval. O samba enredo deve contar o enredo que a agremiação pretende mostrar na avenida durante seu desfile. O samba enredo é um dos quesitos utilizados no julgamento dos desfiles das escolas. Algumas escolas preferem deixar o samba mais calmo, outra mais agitado, uma mais romântico, de acordo com seu estilo de desfile que pode mudar de carnaval para carnaval.


Axé Music

Não se trata exatamente um gênero ou movimento musical, mas uma rotulação mercadológica muito útil para que uma série de artistas da cidade de Salvador, que faziam uma fusão de ritmos nordestinos, caribenhos e africanos com embalagem pop-rock, tomassem as paradas de sucessos do Brasil inteiro a partir de 1992. Axé é uma saudação religiosa usada no candomblé e na umbanda, que significa energia positiva. Expressão corrente no circuito musical soteropolitano, ela foi anexada à partícula music pelo jornalista Hagamenon Brito para formar um termo que designaria pejorativamente aquela música dançante com aspirações internacionais

. Sheila Mello e Sheila Carvalho, ex integrantes do grupo "É o Tchan"

As escolas de samba

Escola de samba é uma agremiações de cunho popular, que desfila no carnaval.
Originárias do Rio de Janeiro, em seu desfile representam um tema (enredo) ao som de uma bateria, com seus componentes usando fantasias alusivas ao tema proposto. São consideradas a vitrine do carnaval brasileiro. Existem escolas de samba em quase todos os estados brasileiros e em muitos países do mundo.
As escolas de samba mais conhecidas são as da região do grande Rio de Janeiro que desfilam do Sambódromo carioca.
As principais escolas são: Mangueira, Portela, Salgueiro, Império Serrano, Beija-Flor de Nilópolis, Imperatriz Leopoldinense, Unidos da Tijuca, Viradouro, Mocidade Independente, Grande Rio, Unidos do Porto da Pedra, Tradição, Caprichosos de Pilares, Unidos de Vila Isabel, Acadêmicos da Rocinha, São Clemente, Santa Cruz e Estácio de Sá.

O sambródromo fica lotado as duas noites de desfile

O desfile

O desfile das escolas de samba entra no século XXI, como o maior espetáculo do planeta, seja em número de participantes ou como receita, e apesar de algumas previsões pessimistas de que as escolas haviam saturado, os desfiles se renovam, a Beija-Flor de Nilópolis que tanto efetivou o conceito de carnavalesco, substituiu esse personagem por uma comissão de carnaval, que consiste numa divisão de tarefas, num processo de criação coletiva e associada, obtendo sucesso com seus desfiles, seguido por outras agremiações. Paulo Barros, surpreende em 2004 na até então "escola média" Unidos da Tijuca, com uma estética diferente usando materiais alternativos e baratos de enorme efeito, valorizando os componentes, como o uso de alegorias vivas, como o já lendário carro do DNA, e em 2005, de novo surpreende se tornando o mais novo destaque dessa arte que vive se reinventando. Em 2007, já na Unidos do Viradouro, inova novamente com a bateria subindo em um carro alegorico em pleno desfile

Casal de mestre-sala e porta-bandeira da Vila Isabel

A criatividade está a cada ano mais presente no carnaval

Rio de Janeiro

Ala das baianas em um desfile de carnaval

O desfile das escola de samba do Rio de Janeiro é considerado o maior espetáculo popular do mundo.
O Carnaval moderno brasileiro surge no Rio de Janeiro a partir da primeira metade do século XIX com a importação, pela elite carioca, da moda dos bailes parisienses. A absorção do Carnaval burguês pela festa desorganizada das ruas da cidade acabaria por fazer surgir uma folia de feições próprias que, a partir das primeiras décadas do século XX se tornaria um dos elementos da identidade nacional.
A partir da virada do ano, os blocos e bandas começam a ocupar as ruas da cidade. Geralmente são organizados pelos moradores dos bairros e acontecem em todo o Rio de Janeiro. Entre os mais de 600 blocos da cidade, destacam-se a Banda de Ipanema, o Simpatia é Quase Amor, o Suvaco do Cristo, o Monobloco e o Cordão do Bola Preta, que atraem milhares de pessoas a seus desfiles pelas ruas do Rio, entre cariocas e turistas.

Desfile do Salgueiro na Marquês de Sapucaí

Pernambuco

Em Pernambuco a folia começa muito antes do carnaval, acontece principalmente nos bairros do Recife Antigo em Recife e na Cidade Alta em Olinda de forma mais forte e em pequenos focos no restante da cidade. Ritmos comuns são o frevo, a Ciranda e o Maracatu.
No Recife o carnaval tem sua abertura com a saída do maior bloco carnavalesco do mundo, o Galo da Madrugada, no sábado pela manhã. No Bairro do Recife Antigo, começa a tarde com feirinhas de artesanato e apresentações de grupos percussivos, entre outras atrações.

Carnaval de Olinda

O carnaval pernambucano tem como característica principal a democratização da brincadeira. Os foliões participam intensamente das manifestações, sem a necessidade de uma distinção por mortalhas ou abadás. O Recifolia foi uma tentativa de inserir este lado da cultura bahiana das micaretas no calendário de eventos pernambucano, sendo extinto no ano de 2004.

Bahia

Além da tradicional festa na rua, onde as pessoas cantam e dançam dentro de grandes circuitos fechados que ocupam as principais ruas da cidade, na Bahia, especialmente em Salvador, é comum o uso de trios elétricos, gigantescos carros de som que contam com a participação de músicos famosos como Gilberto Gil, Caetano Veloso, Ivete Sangalo ou Daniela Mercury e de bandas profissionais, como Chiclete com Banana, Asa de Águia, Olodum e muitos outros.
O carnaval baiano é praticamente uma indústria cultural a parte. Não envolve apenas a festa de carnaval, mas também as micaretas, "carnavais" fora de época que contam com a presença dos trios elétricos tradicionais em Salvador.

Ivete no trio em Salvador

Espírito Santo

Na Capital Vitória, há desfiles de escolas de samba, assim como em diversas cidades litorâneas. O desfile de escolas de samba no Espírito Santo acontece uma semana antes do Carnaval do Rio de Janeiro. No Sambão do Povo, como é conhecido o Sambódromo Capixaba, é realizado um grande desfile de cores, luxo e beleza, não ficando muito atras do Rio de Janeiro.

Mestre-sala e Porta-bandeira da Unidos de Jucutuquara